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  • 圣辉大和尚考察湖南石霜寺

    　　“我希望石霜寺能恢复盛唐时期的风采。”昨日，全国政协常委、全国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉大和尚，在湖南市领导郑耀频、易意平的陪同下，考察千年古刹石霜寺。 　　对比第一次来石霜寺看到的情景，圣辉大和尚说，现在的石霜寺比以前更完整，硬件设施更上了一层楼，更可喜的是保持了传统的佛教风貌。“当年看到翻修的设计图，就怕把寺庙原有的规格破坏掉，现在看来，保持得很好。” 　　他说，...

    【佚名】

    |考察|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0757229027.html

  • 赵朴初答：你前面不是说过，任何志愿自度度他、自觉觉他的人都可称为菩萨，为什么这些菩萨被当做神一般地崇拜呢？

    　　赵朴初答：志愿自度度他、自觉觉他，叫做发大心，又叫做发菩提心。初发大心的人固然也可以称为菩萨，但没有得到实证以前仍然是在凡夫的地位。发了大心，依照戒定慧三学修习，实行六度四摄，经过无数生死，最后才能成为佛果，其间有三贤十地五十二位等阶梯。文殊师利等是居于菩萨的极地的，是等觉位菩萨。大乘经典特别称道文殊师利的大智、普贤的大行、观世音的大悲、地藏的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06392510769.html

  • 月溪禅师答：华严经出于龙宫，龙树菩萨去水中记取此经，缘何淹不死？

    　　问：华严经出于龙宫，龙树菩萨去水中记取此经，缘何淹不死？船子和尚亦是悟道的人，跳在水中，如何就淹死？ (青岛丁莲唯) 　　月溪禅师答：龙宫乃一地方名曰龙宫，非水中龙宫也，龙树菩萨从前收集华严经之地点，后来有很多人去过，有考证是有此地，至以前所说的神话乃不近人情；船子和尚悟道后，度了一个学人，名夹山，之后即自愿跳水死了，盖在自性体中，无生无死无来无去，生死来去，同一空花，这是他的来去自由了，...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14193410970.html

  • 月溪禅师答：若能见性，烦恼妄想，皆变为自性。是否？

    北京牵广权 　　问：一人说：一念未动前，是父母未生前本来面目，若能悟得，但要除却烦恼妄想，然后方能证得；照我解说，父母未生以前是中阴身，不是本来面目，一念未起前是无始无明，非本来面目；烦恼妄想从外来，何干汝事？烦恼妄想从内有，除了又起，是有轮回；一念不动是见闻觉知的净缘，起烦恼妄想是染缘，染缘净缘除了，是空空洞洞的无始无明；自性是真知真觉如如不动的，除却染缘、起染缘，与自性了不相干；若能见性，...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562611053.html

  • 圆因法师答：人人戒杀放生，牲畜繁殖愈多，将来岂不成为禽兽世界？

    如影随形，丝毫不爽，当今世界上禽兽之所以多，正因为以前杀禽兽的人多所造成。因为人吃羊，羊死后为人，人死后为羊，死死生生，互来报怨，累世不已，正因此冤冤相报，互为畜生，所以为禽兽世界，若人人能戒杀放生，则...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09205211512.html

  • 知义法师答：学佛是为了成佛，但成佛又为了什么？

    　　知义法师答：一个学医的人，他的志愿必定是行医，如果不打算行医，就不会学这一行。那么学佛，必定要发愿度众生，依教修行，将来才能成佛，既已成佛，当然要度众生，所以说成佛的目的是为了度众生，如果不愿度众生，也就成不了佛！ 　　假使说，我就是为了怕苦才学佛，既然成了佛还要度生，那还不是和以前一样苦吗？不一样，绝对不一样！好比医院里的病人，健愈后立志学医，然后又回到医院里去工作，虽然和病人所处的环境...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09515911540.html

  • 范古农答：何为中阴身。

    问：何为中阴身。 　　范古农答：未死以前，是前阴。既生以后，是后阴。死后生前为中阴。 　　问：经云人命终时，一弹指顷。即随业向三途六道中受报，固已明悉。今据业论，而已亡十余年之先人以及逆恶之人，世人每以放阴法查探，则知彼等仍在幽冥。似此罪重者应投他道，何得均在幽界。或谓［所见者系彼等之识神，本识早向六道受生耳，］既本识已托生，何得尚有留识乎。按本识系主动，然主动已去，被动焉存。以佛惟说［...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18160512665.html

  • 修行中有比智慧更重要的是什么

    很多上师，直到你获得了正确的答案，从此以后就再也不会有这种怀疑了。世间中有种说法：“怀疑是趋入真理之门。”从佛教历史来看，以前也有许多高僧大德先是对佛教存有怀疑，有各种不解之处，后来通过闻思修行完全...一样，自相续中的功德荡然无存，以前没有的功德也无从产生。 　　所以作为一个修行人，我们千万不能失去正知。这一点从周围的人也可以看得出来，有些人刚开始的时候非常精进，世间和出世间的智慧也相当不错，但...

    索达吉堪布　讲

    |修行|正知|智慧|人格|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10273613446.html

  • 问：有人说「吃素就是最彻底的放生」，他们告诉我吃素就已经足够了，何必还要放生？

    早已不可胜数，还是要偿还的，还是有因果报应的。而放生则是积极地还债，救赎生命，偿还以前我们所欠无数的杀债。 ...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/15284813892.html

  • 茭白、菱角不能生食

    江浙一带喜生吃茭白、生吃菱角，但有关专家介绍说，生吃茭白和菱角等易引起姜片虫病。以前由于池塘、河道里的水质污染严重，姜片虫病也十分多见，近几年随着水质改善，该病已大为减少。但是人们的警锡性也就相应地大为降低，对姜片虫病一路绿灯，有关专家为此感到坦忧。姜片虫寄生在人体肠道内，侵吞人体营养，病虫寄生量大时，会导致病人日渐憔悴，消化功能降低，甚至影响生殖系统...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09042114695.html
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